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Churchills Rede an der Universität Zürich am 19. September 1946 ging in die Geschichte ein. Ihr vordenkerischer Grundtenor manifestierte sich später in Form der EU. Angesichts der heutigen Krisen und Kriege ist es nötig, den damaligen Zeitgeist der Rede neu aufleben zu lassen.
Was passiert mit den zerstückelten Leichnamen von Heiligen, wenn es Zeit wird für das Jüngste Gericht? Ist Jesus genderfluid? Ist religiös sein männlich? Dieses Buch behandelt all diese Fragen und mehr.
A job as a bartender and a customer called James gave the British classicist Erica Stevenson the idea of creating a YouTube channel. Since then, she regularly talks to her audience about ancient myths and history. An interview on the importance of history and life as a public historian.
An der Historiker*innen-Unconference in Bern am 7. und 8. Juni 2024 wurde diskutiert, zugehört und genetworkt. Sie stand unter dem Thema der feministischen Geschichtsschreibung. Unsere etü-Redaktorin war dabei und kam mit einem rauchenden Kopf und vielen guten Eindrücken zurück. Sie erzählt, was sie erlebt hat und was Stuhlreihen damit zu tun haben.
Schönheitsbehandlungen gegen Falten sind beliebter denn je. Wie wurde der giftige Stoff zu dem Produkt, das wir heute kennen?
Als «Tschernobâle» ging die Chemiekatastrophe in Schweizerhalle 1986 ins Gedächtnis der Schweiz ein. Auf den Brand der Lagerhalle folgte nicht nur die Rheinverschmutzung; in der ökologischen Wendezeit regte sich in der Bevölkerung auch grosser Widerstand gegen die Chemieindustrie.
Was damals war, ist noch heute.
2016 – 2022 nahm die Anzahl Neueintritte ins Geschichtsstudium an der Universität Zürich kontinuierlich ab, wie eine kürzlich durchgeführte Untersuchung des Bereichs Studium und Lehre zeigt. Der etü hat nun bei Bereichsleiterin Marietta Meier zu den sinkenden Studierendenzahlen und den vielen Abbrüchen nachgehakt.
In seiner theoretischen Schrift Unsichere Geschichte setzt sich Hans-Jürgen Goertz mit den Ideen unterschiedlicher poststrukturalistischer Denker auseinander und geht der Frage nach, was Geschichtsschreibung ist, wenn nicht eine objektive Rekonstruktion der Vergangenheit.